От старинного к современному.
Предположительно Покровцы были вышиты монахинями золотошвеями Херсонского Благовещенского женского монастыря, в котором хранилась Касперовская икона Божией Матери В настоящее время она находится в Успенском соборе города Одесса.
Покровцы́, покрова́ — матерчатые платы, которыми покрываются дискос и потир во время литургии византийского обряда.
Покрывание происходит последовательно сначала малыми покровцами, каждый сосуд в отдельности, а затем оба вместе покрываются общим большим покровом. Меньшие по размеру покровы называются покровца́ми, больший — возду́хом.
Происхождение покровов древнее. Ранее всего вошли в употребление малые покровцы, которые исполняли практическую задачу — предохранение Святых Даров в сосудах от мух, пыли, чего особенно много в жарких странах Ближнего Востока. Большой покров был введён в церковное употребление позднее, в V веке, уже преимущественно из символических соображений.
После закрытия монастыря в 20ые годы прошлого столетия, монастырская ризница переехала в кафедральный Собор Святого Духа города Херсон.
Митрополит Херсонский Иоанн , который с 2006 года возглавил Херосонскую кафедру, проводя тщательный осмотр церковной утвари соборной ризницы, обнаружил обветшавшие, старинные и давно уже забытые Литургические Покровцы.
Владыка обратил на них особое внимание. Вид столь необычного художественно - тематического выполнения вышивки на Покровцах и Воздухе вызвал у него благоговейный трепет. Выяснилось также, что эти Покровцы использовались в Богослужениях ещё при покойном Митрополите Сергие (Петров). Почитая память древней женской обители и её почивших в Бозе обитательниц, Владыка Иоанн не мог допустить окончательного истления древнего творения. Вначале Владыка хотел отреставрировать Покровцы и Воздух. Но оказалось, что работа монахинь уже подвергалась, как минимум одному переносу на новый материал. Каким был прежний цвет бархата уже не узнать. Но и тот, что заменили, тоже совершенно утратил свой вид. Реставрация была выполнена не искусно по современным стандартам. Больше всех пострадал Воздух.
Многие детали повреждены были безвозвратно. Но в защиту тех, кто всё же попытался как-то спасти золотошвейный рисунок – для того далёкого советского времени это было вполне приемлемо. Всё же они прослужили Митрополиту Сергию очень долго и смогли долежать до наших дней. Однако вернуть такому древнему изделию первоначальный вид практически невозможно было. Современный золотошвейный материал значительно отличается от старинных образцов. С этим уже ничего не поделаешь. Владыка Иоанн решил оставить Покровцы и Воздух, под должным вниманием в Соборной ризнице и хранить как реликвию. Так они и пребывали некоторое время, пока Владыка не решил показать Покровцы своему ближайшему другу и соратнику Архимандриту Варлааму (Гергелю), игумену Свято-Благовещенского мужского монастыря в Бортничах (Киев). Когда о. Варлаам увидел эти Покровцы, то сразу принял решение возродить наследие древних рукодельниц одноименной обители. Он обратился за советом и помощью к мастерицам золотошвеям Свято-Вознесенского Флоровского монастыря, который ещё со времён досточтимой игуменьи Флавии славился своими исключительными авторскими работами.
Так началась работа над новыми Покровцами.
Больше года трудились над вышивкой монахини и послушницы Флоровского обители.
Монахиня Леонида, монахиня Ираида (тогда ещё рясофорная послушница Лия), монахиня Христина, инокиня Александра, инокиня Анастасия. Работа была сложной и кропотливой. В старинном образце было очень много мелких деталей, которые практически не используются в современном шитье, поскольку техника старинного шитья тесно переплетается с используемым материалом.
Однако мастерицам с Божьей помощью и молитвами о.Варлаама, используя все своё мастерство и знания, удалось добиться желаемого результата в вышивке. Окончательный свой вид они приобрели уже в швейной мастерской Свято-Благовещенского монастыря. И так появилась современная копия с образца столетней давности.
Ныне она храниться в ризнице Свято-Благовещенского монастыря и используется во время Богослужения на большие праздники. Вы всегда можете посетить обитель во время Литургии и увидеть одно из многочисленных наследий прошлой эпохи настоящих золотошвей-художниц.
Автор текста Александра. Управляющая швейной мастерской Евфимия.
Облачение церковное, схимническое вышитое облачение, пошить греческий подрясник, клобук монашеский, стихарь.
Comments